目前分類:氣功相關 (14)

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無明是什麼?
無明就是不覺知,
人類的潛意識裡每秒有數十億條資訊在腦子裡流竄,
人大多數時間都是處於不覺知狀態,
而此時人的情緒會被潛意識裡的念流同化----或著說是被回憶帶著走,
當你掉進以前曾經發生過的難堪的記憶時,
你將或許悲、或許怒,
當你意識清醒過來時----也就是忽然變的覺知此時此刻,
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禪定者,外在無住無染的活用是禪,心內清楚明了的安住是定,所謂外禪內定,就是禪定一如。對外,面對五欲六塵、世間生死諸相能不動心,就是禪;對內,心裡面了無貪愛染著,就是定。參究禪定,就如暗室放光!

──《六祖壇經講話.坐禪品》

 

 

  一個禪者,怎樣安住在「第一義」而不動心呢?必須不為「財」動、不為「情」動、不為「名」動、不為「謗」動、不為「苦」動、不為「難」動、不為「利」動、不為「氣」動。儘管世界上「好好壞壞」,只要我「不動心」,一切就沒事了。因此,不動心是一種力量,不動心是一種至高的修行境界。

──《六祖壇經講話.定慧品》

 

 

  緣起性空好像拳頭,五個指頭合起來成為一個拳頭,這叫緣起;放下來變成手掌,就叫性空。說是性空嗎?它可以成為緣起;說是緣起嗎?它同時也是性空。你懂得緣起性空,就懂得禪了。

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我指的是神性的我 在哪裡? 她很淘氣的躲藏好久 讓我都好久不見了 但我想現在她又出現了 而且是”灑在”我們瑜珈班每個同學的笑容上。

Lily 郭

感謝您們籌辦這次的活動。讓我們收獲非常多。瑜珈素食非常好吃。瑜珈老師好有愛心。教導也非常用心。從整個環境, Dada, Didi, 還有您們賢伉儷的種種… 真的感受到<愛無所不在>。也體悟到善的波流善的回應。再次感謝您們。認識並走入阿南達瑪迦。是我這生最大的福報。

孟蓁

短短三天感受到您們自然的真誠的接待與提領,我無所期待的去,不刻意經營,卻帶回許多年輕的友誼,非常奇妙。我想進一步了解阿南達瑪迦的緣起、內涵,找時間我會先翻翻書,想一想,再跟你們請教囉。
謝謝你們,愛無所不在,真好!

玉華


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所見如是:


在靈動時的表述 誰看歷史再復活


入心定後的默言 縱觀千古都寂滅

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你現在最重要的是要先改變自己的心態,
培養自己「自發性的讀書動機」,從改變讀書方法做起;
正確的讀書方法,可以快速提升讀書效率,
自然而然的你對讀書的興趣也會提升,面對書本的專心度也自然可以改善;
因此,讀書方法與態度正確與否和能不能專心是息息相關的。

正確的讀書方法一定要強化自己讀書大腦的深度思考,
讀書的過程有經過自我深入的思考,才有進一步的理解,
這樣讀過的東西印象才會深刻,才不會讀過就忘。
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坐禪為禪定的一種
使人修身養性澄清雜念是必然的
至於能不能成仙成佛
就端看信仰深淺
信者恆信
即便能成仙佛
也絕非單憑一二項"行為"抑或"舉動"一蹴可成
而繁文縟節當中最基本即為心態的轉變
更上乘的境地
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祭改不需要每個月都去,版大要靜坐在下建議您,有空舌輕頂上顎靜靜地坐著。試試......
靜坐是讓身心靈休息、讓身心靈自我調整狀態的方式之一,靜為尊動為卑的不變原則之下才是真的靜定的功夫。看樣子您應該是走宮廟的吧!要不要改成去大廟呢?人為因素少很多也比較清靜

文章出自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150929205839AAUJ1O9


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爾時世尊作如是念:『其優陀羅迦羅摩子,
心應巧智,辨了聰明,長夜成就,
其心雖復少有塵垢,諸使結薄,根熟智利。
我今應當於優陀羅迦羅摩子對於其前,先為說法,
我所說法,彼能速疾,證知我法。』
「世尊如是思惟念已,時有一天在於空中,
隱身不現,來向佛所,而出聲言:『迦羅摩子,
其命終來已經七日。』
「世尊更復內心智見優陀摩子,

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這不是靈動

既然是調氣,當然是氣動..
人體無法吸收天地之『炁』,僅能運行『氣』
以炁養氣、以氣養體、以體養神

所以當靜坐將炁轉化為氣,在人體經脈中運行時
就會有這樣的情況出現...

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* 2017年4月1日星期六 中天綜合台(36台) 11:30至12:00真心看台灣節目 播出 中華蓋天淨光禪修協會—淨光法師 專題報導
 
2017年4月1日星期六 中天綜合台(36台) 11:30至12:00真心看台灣節目 播出 中華蓋天淨光禪修協會—淨光法師 專題報導 2017年4月1日星期六
中天綜合台(36台) 11:30至12:00真心看台灣節目
播出12分鐘
中華蓋天淨光禪修協會—淨光法師 專題報導
敬請準時收看並廣為通知
中天綜合台 36台(真心看台灣)
* 2017(丁酉年)春季梁皇法會
 
2017(丁酉年)春季梁皇法會 2017(丁酉年)春季梁皇法會
法會時間:2017年3月28日~4月5日(丁酉年3月1日~3月9日)
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↓大陸地區觀看↓

提問:
○打坐時有影像出來、出現光,是否正常的現象呢?如何繼續用功呢?
○做佛事或其他對亡者做有幫助嗎?


有生命就有光

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很多人讀佛經根本沒抓重點.
比如楞嚴經卷五,卷六,有文殊菩薩代世尊評定,二十五位阿羅漢,跟大菩薩的修持方法,已評定戒律非究竟的修持方法,其中有一段
持犯但束身  非身無所束
 元非遍一切  云何獲圓通
這裡表示,戒律無法偏及一切處所,怎麼能得到圓通呢?

後來有講觀世音菩薩的耳根圓通法門,為諸法門第一.
這裡就很難懂,為何講耳根圓通,楞嚴經反而要推薦楞嚴咒?
這是因不管是文殊師利菩薩,觀世音菩薩,累世都是修持神咒,也就是陀羅尼而成就的.
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現實生活 苦集滅道 的親身體驗 的例子?

每個人所遇因緣不同,若用心您會在別人對四聖諦的例子中尋找到自己,
凡感知的、想教導別人的,其實都是自己最需要的禮物;
對四聖諦的覺悟,仍然必須親身經驗與證實方能得之。

順境時,我們是無法覺察自己的清淨心與平等心的!只有發現自己不平等心出現時,才能修正自己的行為!覺察自己已經生起了貪念心、瞋恚心,正知正念才會因此出現,但事件過去了就該放下,障礙自己都只是念頭罷了,完全接受才能回到當下~

因此六祖大師說:「佛法在世間,不離世間覺。離世覓菩提,猶如求兔角」。~好好過生活,即菩提。
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